观点|南方一经济发达城市的同工谈：我们应如何看待主内“收钱办事”的现象？

曾几何时，在中国教会当中，只要是主内的事情，几乎全部都是完全免费的。

这样的方式持续了很多年的时间。但是却在今天这个时代遇到了前所未有的挑战。那么，一些主内的事情比如参加培训究竟可以收钱吗？

不同的人可能有着截然不同的答案。

一些牧者和信徒认为不应该收钱。记得有一次在饭桌上，几名牧者邀请吃饭，然后聊天的时候，他们就一个课程是否应该收费起了争议。有的牧者认为完全不应该收费：“课程内容是很好的，相信参加的人都能够有很多的收获和恩典。但是不应该收费，怎么能够用金钱来作为得到恩典的条件呢？恩典是上帝给我们的白白的礼物，不应该被金钱辖制起来。”

也有一些牧者和信徒支持收费，值得注意的是，持有这个观点的以年轻牧者和信徒居多。“很多课程都是由课程背后的机构专门来制作的，为此他们需要付出很多的时间、精力，可能也需要付出很多钱财。既然如此，课程收费就合情合理，毕竟只要是人就需要金钱养活自己。如果免费的话，那他们怎么活下来？拿西北风当饭吃吗？如果免费的话，机构怎么正常维持？机构用什么来支付员工的薪资？”

对此，在南方一所经济发达城市全职服事的王云弟兄（化名）认为，是否收费这个需要辩证的来看待。

王云弟兄说，他自己也是从以前的“免费时代”走过来的。以前的时候，确实很多的学习什么的都是免费的，分文不收，那个都是靠着恩典。王云弟兄认为，这样的恩典一方面来说确实是很好的，免费的话可以扩大入口，让人不需要因为金钱的缘故而犹豫不决，甚至有很多人确实会因为金钱的原因而不能够参加。尤其是上个世纪80,90年代，那个时候大家都很贫穷，如果收费的话真的很多人就不能参加学习了，于是很多学习和培训干脆完全免费——内容方面免费；住宿免费，找个愿意接待的信徒家庭让人免费过去住宿；吃饭免费，有感动的牧者和信徒自发奉献食材，然后找人自己做饭。

免费的做法是很好的，但是王云弟兄认为这种做法也有一些不好的地方，那就是有人习惯了诸事免费以后会无视这样的恩典的宝贵性——“我来你们这里学一下，居然还要收钱？为上帝做事情居然还要收钱？你们这到底是为上帝做的还是你们赚钱都赚到教会里来了？”“你们是打算把耶稣论斤卖还是论两卖？一斤耶稣卖多少钱？”

所以王云弟兄认为，一直以来都是恩典，然后恩典惯了这也是让人非常头疼的问题。

王云弟兄认为，除了圣书真理之外，一切都是可以改变甚至必须改变的。因为时代是在不断的发展变化的，在一个新的时代当中，需要用更加适应这个时代的方式来做事情。他认为，之前中国教会的免费时代是有当时的时代背景的。那就是，当时的时候大家都非常贫穷，连吃饭都是很大的问题，在这样的情况下如果采用收费的方式的话，会导致几乎所有人都无法参加。因此，免费的做法才会在当时的中国教会逐渐流行起来。

可是，今时不同往日。时代发展到现在，无论是教会还是牧者和信徒的情况都已经今非昔比。不说发财，但是很多信徒手里还是有一些钱财的，至少维持正常生活肯定没有任何问题。以前是没有那个能力拿钱，现在既然有了拿钱出来的能力，那么拿钱就是合情合理的。今天，世上很多的人们也会讲知识付费，他们认为知识是非常宝贵的，因此愿意为此付出很多的金钱。同样的，教会也需要尊重知识，当然这个知识并不是肉体性的知识，而更多是属灵的知识。这个尊重不只是要体现在口头上，更加要用实际行动来体现出来，而最能够把尊重体现出来的实际行动可能就是付费了。信心需要真实的行为体现出来，否则没有行为的信心就是死的。同样的，尊重也需要通过真实的行为来体现出来，否则这个尊重就没有任何的说服力。

王云弟兄说，就他所知道的是，现在这样的情况在他所服事的那个城市基本上已经完全改变过来了。现在的情况是这样的，比如一个人对一门课程很感兴趣，想要参加这门课程的学习。那么，可以，但是首先要把学费交了，交完学费才算是报名成功。否则的话，就算已经报名了，但是没有交学费的话，那也不算数。有人给主办方说，给我预留一个学习名额，预留没问题，可以给他预留一个名额，但是前提是先把钱交了。否则的话名额预留了但是结果却没人过来参加的话，那不就白白浪费了吗？只会白白占用和消耗非常宝贵的资源，报名的人报了名可是却根本没有参加学习，想要参加学习的人却因为名额满了而无法报名。

所以，从这个角度来说，王云弟兄认为虽然确实是和上帝有关的事情，但是仍然要收钱，这样的做法在王云弟兄看来也是有可取之处的。耶稣也告诉门徒们，“人的钱在哪里，他的心就会也在哪里。”一个人为一件事情付出了金钱的话，那么往往就会非常重视这个事情，可是如果没有为一件事情付钱的话，就算口头上说得再好，但是心里面无形当中还是不由自主的会轻视甚至忽略和忘记这个事情。